胤"字读作【yìn 】,其意思为:后代,胤嗣(后嗣)。 胤【动】 (会意。 从肉,从八,从幺。 肉表示血统关系,幺表示重迭,八表示延长。 合起来表示后代。 本义:子孙相承)同本义 胤,子孙相承续也。 ——《说文》 予乃胤保大相东土。 ——《书·洛浩》 胤,继也。 ——《尔雅》 胤殷周之失业。 ——《剧秦美新》 【名】 子孙,后裔,子嗣,后嗣。 胤子朱启明。 ——《书·尧典》 夫许,太岳之胤也。 ——《左传·隐公十一年》 周公之胤。 ——《左传·僖公二十四年》 永锡祚胤。 ——《诗·大雅·既醉》 又如:胤子 (子嗣;嗣子);胤息 (子息;子嗣) 祚胤【zuò yìn】: 福运及于后代子孙。 泛指后代子孙。
2、马笼头的装饰:玉~。 ~月。 拼音:kē。 部首:王。 总笔画:9。 结构:左右结构。 笔顺:一一丨一一丨フ一丨。 笔画顺序:横、横、竖、提、横、竖、横折、横、竖钩。 珂的组词解释 1、珂雪[kēxuě] 犹白雪。 喻洁白。 2、瑶珂[yáo kē] 马笼头上的装饰物。 借指宝马。 3、朝珂[cháo kē] 大臣上朝所乘之马。 4、游珂[yóu kē] 代称出游的坐骑。 5、风珂[fēng kē] 指马勒上随风摆动的玉制装饰品。 6、谏珂[jiàn kē] 传说中的鸟名。 造梦西游3法宝五行属性有什么用 珂字的五行属性 珂 (珂) 民俗五行:金 音律五行:木 姓名学笔画:10 简体笔画:09 拼音:kē 珂〈名〉 (形声。 从玉,可声。
芸字含有草木茂盛的意思。 女孩取名用上芸字,可以象征她们具备了如同大自然一样旺盛生命力的特质。 这种生命力不仅表现在身体健康上,更重要的是指代着内心强大、积极向上以及持续学习进步的态度。 芸字还与艺术才华紧密相连。 女孩子起名运用了芸字不仅蕴含着审美能力和对艺术品位追求的欲望,在某种程度上也暗示着她们可能拥有音乐、舞蹈、绘画等各类艺术方面天赋与潜能。 同时,这也显示出她们对于美丽事物敏锐而真挚地感知和理解。 在中国文化中,"芸"被视为四书五经中最难学之一,并常以此来形容才情出众之人。 "才子佳人"的养育方式注重内外兼修,所选名字中带有芸字的女孩也让人们联想到她们具备深厚的学识和卓越的智慧。 这种智慧不仅体现在书本知识上,更强调了对人生、社会和情感等多个层面的理解与把握。
(漢字) 會(拼音:huì,kuài), 漢字 ,是漢語通用規範一級字 [1] 。 最早見於甲骨文 [2] 。 本義未明,可能是積聚禾穀的意思,引申為聚合、會合。 由此義引申為盟誓、聚會、相遇、符合,還引申出兩個名詞義:一是器蓋兒,二是都會,即人口集散之所。 又由相遇義引申為機會和副詞義恰、適逢。 由符合義引申為領悟、理解、能進行、熟悉或擅長,還引申為應當。 讀音"kuài",主要用於由聚合義引申出的計算、總計義。 2019年11月20日,"漢語盤點2019"活動啓動,清博大數據的推薦字為"國、愛、治、紀、會"。 (基本信息欄來源: ) 中文名 會 拼 音 huì,kuài 繁 體 會 部 首 人 五 筆 wfcu 倉 頡 ommi 鄭 碼 odbz 字 級 一級字 注 音
莫怪2004年當時陳水扁總統ê後生、高雄市議員陳致中會跳出來罵講:『Bē曉駛船嫌溪狹(Bē-hiáu sái-chûn hiâm khe-e̍h)! 』」 我問福伯:「阮攏習慣講『Bē曉駛船嫌溪彎(Bē-hiáu sái-chûn hiâm khe-oan)! 』」福伯笑講:「Che tio̍h是方言差,一句俗話佇台灣逐所在可能有小可精差ê講法,意思攏仝款是講一个bē曉駛船ê tiāⁿ-tiāⁿ lòng tio̍h溪岸,煞怪溪狹。 陳致中是罵bē曉執政ê林明溱怪東怪西。 」
睾丸长痣是怎么回事 林云华 泌尿外科 主任医师 首都医科大学附属北京安贞医院 三甲 全国第50 睾丸包裹在阴囊以内,没有色素细胞,因此不会长痣,睾丸长痣通常是指阴囊皮肤长痣,可能是色素痣、阴虱、黑色素瘤导致,建议患者根据情况进行治疗。 1、色素痣: 是来源于神经嵴的黑色素细胞在向表皮的移行过程中,不正常聚积在皮肤表面形成,通常不伴有不适症状,可能是单个也可能是数个,痣细胞的色素含量不同,可出现黑色、棕色等颜色,如果患者无不适症状,通常无需进行特殊治疗。 2、阴虱: 是一种寄生于人体毛发的寄生虫,最常见于阴部毛发,也可在头发、睫毛、胡须和腋毛等部位的毛发寄生,可导致患者出现皮肤瘙痒等症状。 由于阴虱颜色偏黑,附着于阴囊皮肤时容易被误认为是痣。
首先,要根據居家或辦公室的實際空間大小來選擇魚缸的大小。如果空間比較狹小,選擇適中大小的魚缸,避免魚缸過大壓縮空間氣場;而如果空間寬敞,則可以考慮選擇稍大一些的魚缸,讓整個空間更加開闊和氣。 2. 形狀與風水. 其次,魚缸的形狀也需要留意。
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道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
胤意思